Slava u Hetinu 2016 – Manje stanovnika – manje vjernika

bucsutamasfalva4

Na blagdan Presvetoga Trojstva, 22. svibnja/maja 2016,  je bila slava u banatskom selu, koje graniči sa Rumunjskom, Hetinu (mađarski Tamásfalva). Kako opada broj stanovnika se vidi, ako pogledamo popis iz 1948, kada je selo imalo 2263 stanovnika, dok ih je bilo prema popisu iz 2011 bilo još samo 537. Ako gledamo odnos na katoličko stanovništvo, slika je još poraznija. Kad čovjek malo pogleda po selu, vidi dosta napuštenih kuća, a neke se urušavuju, pošto već godinama nemaju stanovnika (vidi sliku). Usprkos toga neke porodice dobro uspijevaju, jer obrađuju dovoljno zemlje i tako mogu lijepo da uspijevaju.

U takvim prilikama, kada se mnogo stanovnika iseljava u inozemstvo, naročito u Mađarsku i Njemačku, nije ni čudo, da nije bio na svečanoj blagdanskoj misi prisutan veliki broj vjernika: ali oni, koji su došli, bili su tamo stvarno sa srcem i dušom.

Prema Isusovim riječima: „Gdje su dvoje ili troje sabrani u moje ime, dat će im moj Otac, što god zaprose!“ – bilo nas je u crkvi nekoliko puta više – i zato se smijemo nadati, da će Nebeski Otac uslišiti naše ponizne molbe na blagdan Presvetoga Trojstva, kada nama je još posebno blizu. Sva čast dakle onim dobrim vjernicima, koji su dali prednost pred drugim brigama svetoj misi, te su za vrijeme svečane službe Božje divno pjevali te se molili.

Svečanu svetu misu i propovijedao je salezijanac Janez Jelen, a pobudne i zahvalne riječi je rekao dobrim vjernicima dušni pastir, domaći župnik Pál Szemerédi.

Presveto Trojstvo – uzor obitelji

Makar ponekada netko omalovažavajući kaže: „Do toga mi je toliko stalo kao do dogme o Presvetom Trojstvu“ – istina je sasvim drukčija:
Vjerska istina o Trojedinom Bogu je središte i pokretač naše vjere te života po vjeri. O tome svjedoči i povijest. Kad je 313 Milanskim ediktom veliki car Konstantin dao slobodu kršćanstvu, zavladala je velika radost po čitavom kršćanskom svijetu. Ali radost su uskoro pomutile svađe i prepirke, koje je donijelo arijansko krivovjerje. Car Konstantin je dobro primjetio na prvom ekumenskom saboru, da je veliko zlo rat, još gore zlo građanski rat, ali najgore zlo je vjerski rat i krivovjerje. Ali on se na vjerske razlike nije razumio: njemu je bilo stalo pod svaku cijenu osigurati mir u carstvu. Sveti Atanazije, ali i sveti Nikola, su bili veliki pobornici i apostoli na prvom vaseljenskom saboru u Niceji 325. godine, da je pobijedila istina.

Marija nije samo Kristorodica, nego i Bogorodica, što znači, da je Isus ne samo čovjek, nego i Bog  kao Božji Sin. Krivovjerac Arije – čije se krivovjerstvo brzo proširilo po tadašnjem carstvu, je baš to nijekao: Isusovo božanstvo i tako je uzeo Mariji najljepši okras – starodrevni naziv Bogorodica. Na tom koncilu je bila njegova kriva vjera osuđena. Brzo iza toga je on i žalosno završio. Pred carem, koji se nije dosta razumio na vjerska pitanja, je svečano izjavio, da je njegova nauka ista kao u rimskoga pape. Car mu je vjerovao i zapovijedio patrijarhu, da ga primi natrag u zajedništvo kršćanske vjere. Kad ga je trebao carigradski patrijarh na svečanoj misi u znak pomirenja pričestiti, Bog je dozvolio, da je umro strašne smrti.

Kako gleda kuran na Presveto Trojstvo?

U muslimanstvu se također vide tragovi arijanstva, jer izričito niječe Presveto Trojstvo. Postavlja se pitanje, da li je Muhamed razumio kršćansko Trojstvo? Kršćani vjeruju da je Bog po prirodi trojstven (Otac, Sin i Sveti Duh), u trim osobama, ipak je Bog samo jedan.

Kontekst sure 5:72-76 nam govori da Muhamed misli da kršćani vjeruju da je Isus jedan od tri boga, što je protivno smislu svetoga pisma.

Muhamed je pogrešno mislio da su kršćanska „trojica’’ Bog Otac, Isus i Marija! Ovo tumačenje potvrđuju i islamski teolozi. Oni pokušavaju da kažu kako je ovo zaista bilo rašireno kršćansko vjerovanje. Istini za volju, ovakva jeres jeste zaista postojala u jednom vremenskom periodu u Arabiji, ali bila je neznatna pojava u odnosu na svjetsko kršćanstvo. Nadalje je Muhamed smatrao da je Sveti Duh zapravo arhanđeo Gabrijel, što opet pokazuje površno poznavanje materije.
Kuran je doduše dobrim dijelom uzet iz Svetoga pisma, ali zaražen krivovjerstvom, što se vidi na društvenom uređenju, gdje vlada mržnja, osveta i drakonske kazne ne samo za inovjerce, nego i za domaće.
(Internet)

Posljedice pak pravilnog tumačenja Presvetog Trojstva jesu ogromne.

Samo tamo, gdje postoji vjera u beskonačnu ljubav između Oca i Sina po Duhu Svetom, može se graditi obitelj u ljubavi između muža, žene i djece po njihovu uzoru: kako na nebu tako i na zemlji. Slično se može urediti ljudsko društvo u pravilnom omjeru između Bogu, zemaljske vlasti i podanika. Jedino u kršćanstvu može zaživjeti Božja država, koja se u pravom smislu može nazvati prava demokracija. Ogroman broj izbjeglica baš iz islamskih zemalja potvrđuje,  da ne bježe samo od rata ili siromaštva, nego također od straha pred mržnjom ili krvnom osvetom, koja tamo vlada – dakako zbog pomanjkanja Isusove ljubavi.

Izgleda, kao da se većina od njih ne želi više vratiti u svoju domovinu. Ako budu oni konačno prihvatili istinu o Presvetom Trojstvu te o Spasitelju Isusu Kristu punom ljubavi, praštanja i milosrđa, glavni njihovi problemi će biti riješeni i napredovati će ne samo duhovno, nego i privredno te društveno.

Mi, koji imamo pravu katoličko-kršćansku vjeru, izgrađujmo u praksi Isusovu ljubav u našim srcima, našim obiteljima, u školi i na radnom mjestu, u javnom i političkom životu, jer iz toga će ljudi upoznati, da smo pravi Isusovi učenici, ako ćemo imati ljubav među sobom.

Poslije svete mise primili su svećenike i kantora dobri ljudi na čašćenje ne samo u jednoj, nego čak u dvjema obiteljima! I to je jedan od dokaza, da Hetinčani prakticiraju kršćansku ljubav!